神珠命名文化_2010虎年女孩子起名字大全

玥婷玥：传说中一种神珠婷：美好

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

媛馨媛：美好

碧萱萱：一种忘忧的草

慧妍慧：智慧妍：美好

婧琪婧：女子有才琪：美玉

璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名

彦歆彦：古代指有才学有德行的人歆：心悦，欢愉

芮涵涵：包容

婧涵婧：女子有才涵：包容

鑫蕾鑫：财富

昭雪，她犹如充满活力的阳光女孩，内心深处怀揣着对纯洁与美丽的向往，愿她如同皑皑白雪般纯净、绚烂。

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

淑颖贤淑，聪颖

钰彤钰：美玉彤：红色

璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜瑜：美玉

婧琪婧：女子有才琪：美玉

彤萱彤：红色萱：一种忘忧的草

嫦曦，她拥有着宛如嫦娥那般无与伦比的绝世容颜，同时又如同晨曦般充满生机与活力，显得精神焕发。

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

雅静（优雅文静）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

佑怡（怡：好心情）

熙雯（熙：光明雯：成花纹的云彩）

妍洋（妍：美丽洋：如海洋一般胸襟开阔）

滢玮（滢：清澈玮：玉名）

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦，名字中的“琦”寓意着美玉，而“佳琦”则寓意着对宝宝的美好祝愿，希望他如同上等的美玉一般，洁白无瑕，光彩照人。

清菡，即荷花，象征着高洁的品质，它能在淤泥中生长却不被污染。这个词语可以理解为“清水中的芙蓉”，寓意着纯净与美好。

欣溶（源自诗人晏殊的名篇：“梨花院落月色溶溶，柳絮池塘风儿淡淡”）

菲絮，源自唐代诗人杜甫的《春运》一诗，其中描绘了红素轻盈、花絮飘飞的景象。

雅媛（端庄高雅有才华的女孩）

婧诗（如诗画一般的美丽女孩）

蕊琪（安静又乖巧的女孩）

舒雅（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）

怡悦（文静宜人）

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇（聪明文静）

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

霏羽（这个挺不错哦，让人觉得很舒服！）

妍琦（美丽且快乐的女孩）

珂玥，这个名字蕴含着深厚的文化内涵，其中“珂”字象征着古代那种色泽如白玉般温润的美石，“玥”则指代着传说中神秘莫测的佛珠，二者共同寓意着吉祥如意。

妍洋(妍：美丽洋：如海洋一般胸襟开阔)

滢玮(滢：清澈玮：玉名)

沐卉(卉：草的总称沐：如雨般湿润)

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦（琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）

伶韵（灵气逼人，韵味十足！）

思睿（意思是聪明的女孩）

清菡（菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

月媛（一弯美好的新月）

星妍（美丽的星光）

可琳（琳：美玉）

雅雯（雅：文雅雯：彩云）

静妮（文静秀气的女孩）

雅静（雅致而文静）

梦薇（如紫薇花般梦幻）

诗倩（充满诗意的美丽）

若樱（恍若粉红的樱花）

心韵（缕缕音韵存于心中）

雁如（像雁一样展翅高飞）

依璇（依然如玉般美丽动人）

乐瑜（乐：快乐瑜：美玉）

妙晴（妙：美妙晴：晴朗）

悦凤（令父母欣喜的女孩）

卓婉（婉：柔顺美好）

逸丽（飘逸美丽，谐音寓意有毅力，不怕困难）

文-汉语汉字编辑词条

文，wen，源自玄奥的爻象。它所展现的，是天地间万物生成、演变出的种种信息，诸如现象、纹路、轨迹等。这些元素共同勾勒出阴阳二气在事物内部运行的具体路径和内在规律。

故文即为符。上古之时，符文一体。

在伏羲氏统治天下的时代，他最初绘制了八卦，创造了文字符号，用以取代结绳记事的制度，从而使得文献记载得以产生。《尚书序》记载。

按照类别和形状进行类比，因此被称为“文”。随后，形声结合，便称之为“字”。——《说文》序》

仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》

此字在甲骨文中呈现为纹理交错、纵横分布的形状。其中，“文”作为汉字的构成要素之一，具有部首的属性。其基本含义涉及花纹与纹理。

(2)同本义

figure;veins

文字，在英语中读作"text"、"article"等，从其表面含义便可直观地联想到文章、文字，它与古今中外众多文学作品中出现的各式文字形态息息相关。古代有甲骨文、金文、小篆等，现代则有宋体、楷体等，这些均充分彰显了“文”的至关重要性。在历史的长河中，无论古今中外，人们对“文”的理解各不相同。宏观而言，它代表着某个民族的文化与历史传承；微观层面，它可以指代单个的“文”字，亦或是某段文字，甚至可以用来指代一个人的姓氏。

折叠编辑本段基本字义

1．事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。

2.刺画花纹：～身。

3．记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。

记录下所有相关内容，包括：凭证、技艺、体制、典籍、园林以及文献（特指具有历史价值和参考价值的书籍资料）。此外，还有：文采（包括文艺方面的才华；以及错综复杂、色彩斑斓的文风）。

5．人类劳动成果的总结：～化。～物。

6．自然界的某些现象：天～。水～。

7．旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。

8．文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。

9．温和：～火。～静。～雅。

10．指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。

11．指以古汉语为基础的书面语：552～言。～白间杂。

12．专指社会科学：～科。

13．掩饰：～过饰非。

14．量词，指旧时小铜钱：一～不名。

15．姓。

皇帝赐予谥号，若其治理国家，调和天地，则称文；若其道德广博，学识渊博，亦称文；若其慈爱百姓，惠及民众，亦称文；若其怜悯民众，礼遇有加，亦称文；若其赐予民爵，提升民众地位，亦称文；若其勤奋好学，勤于询问，亦称文；若其见多识广，博学多才，亦称文；若其忠诚守信，礼仪周全，亦称文；若其能制定典礼，规范礼仪，亦称文；若其治理国家，树立美誉，亦称文；若其聪慧好学，敏捷求知，亦称文；若其施政适中，符合礼仪，亦称文；若其修养品德，影响深远，亦称文；若其刚柔并济，内外兼修，亦称文；若其整治秩序，完善班制，亦称文；若其德才兼备，才貌双全，亦称文；若其德行如法典，帝德广被，亦称文；若其坚强不屈，不暴虐无道，亦称文；若其温文尔雅，恭谨有礼，亦称文；若其圣明之谋，显赫于世，亦称文；若其教化成就，影响天下，亦称文；若其纯厚温穆，永不改变，亦称文；若其继承先祖美名，发扬光大，亦称文；若其尊敬正直，慈爱仁惠，亦称文；若其与贤能之士一同晋升，亦称文；若其继承先圣遗业，继续完善，亦称文；若其声望教化，遍及四方，亦称文。如汉文帝。

折叠编辑本段字源字形

字源演变与字形比较

折叠编辑本段详细字义

〈名〉

1．右图是

甲骨文中的“文”字图像，其资料出处为徐无闻主编的《甲金篆隶大字典》，该书籍由四川辞书出版社出版，首版发行于1991年7月。

“文”字的甲骨文描绘的是一位正面站立的大人形象，象征着“形象具象”、“形似”；特别突出了其胸部的轮廓，并在其中加入了“心”字，意指“外界事物在心中形成的全面印象、完整描绘、细致勾勒、速写式记录”。

许慎在《说文解字》中，将“文”定义为“错画”，意指对事物形象进行全面的勾勒，线条交织，相互连接，无法拆分。这一解释与他对“独体为文，合体为字”的论述相吻合。“说文解字”这一书名本身即传达了“文”只能通过言语来阐述，而“字”则可以通过解析来理解的含义。“文”是对客观事物外在形态的简略勾勒，它为人类深入探究事物本质提供了基础。因此，“文”被视为“字”的源头，“字”则是“文”的延续。以“哲”字为例，其形成过程如下：首先，模仿人手的形状，形成“手”的文；接着，模仿斧子的轮廓，形成“斤”的文。以“手”和“斤”作为“文”的元素，通过组合与衍生，最终孕育出“折”字（其中“手”和“斤”分别承载了各自作为“文”的基因）。这个所谓的“折”即是许慎所提及的“字”。该“字”由“宀”和“子”组成，“宀”象征着一座独立的房屋，而“子”居于其中，寓意着“自立门户”。因此，“字”可以与“文”或其他的“字”相融合，从而创造出新的“字”。在本例中，作为“字”的“折”与作为“文”的“口”相结合，便产生了新的“字”——“哲”。

2．

同本义

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文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉·许慎《说文》

第五章阐述了五色的运用。——出自《春秋左氏传·昭公二十五年》。注释中提到：“青与赤相搭配称为文，赤与白组合称作章，白与黑搭配为黼，黑与青结合则称为黻。”

美于黼黼文章。——《荀子·非相》

茵席雕文。——《韩非子·十过》

织文鸟章，白旆央央。——《诗·小雅·六月》

斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如：彩车称为文驾；杂色斑纹称作文斑；带有文彩的旗帜名为文旆；绣有彩色花纹的丝织品或刺花图案被称为文绣；有彩色花纹的丝织品叫做文织；鱼鳞形花纹则称为文鳞。

4．“文”在先秦时期即指文字，“字”则始于秦朝，代表合体字。若细分，“文”指的是独体字，“字”则专指合体字。总体而言，两者均是对文字的统称。

character

饰以篆文。——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》

分文析字。——东汉·班固《汉书·刘歆传》

夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》

距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》

文曰“天启壬戌秋日”。——明· 魏学洢《核舟记》

文曰“初平山尺”。

例如：甲骨文记载，金文传承，汉文流传，英文书写，文迹记录事迹，文书爻涉及文字与文凭的卦象，文异指文字间的差异，文轨涉及文字与车轨的并称，文狱指文字狱事件，文钱因钱上刻有文字而得名，文状是字据或军令状，文引是通行证或路凭，文定则是定婚的约定。

6．文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。）

literary composition

故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》

好古文。——唐· 韩愈《师说》

属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

能述以文。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗文。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

又如：文章的声誉称为文价；书呆子别称文魔；旧时读书人聚集撰写文章、相互学习的集会叫文会；旧时官府文书的别称是文移；擅长文章的大作家被称作文雄；文章的旨趣叫做文意；文章的义理称为文义；文章的词句和情思统称为文情；所指的这篇文章简称为本文；写作或学习练习所写的文章称作作文；文章的魁首被称为文魁；文章的声价称作文价；文章与诗篇合称为文什。

8．美德；文德

圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》

又如：文丈是对德才兼备的长者的一种尊称；文母象征着文德的根源；文武则是指文德与武力的结合；文命代表着文德所赋予的生命力；文惠体现了文德的恩泽；文德是指撰写文章时应具备的道德品质；文薄则是指文德显得不够深厚；文昭则是形容文德的光辉照耀。

10.文才；才华。亦谓有文才，有才华

literary talent

而文采不表于后世也。——汉· 司马迁《报任安书》

又如：才学方面有文业之称；文才卓越者被称为文英；才华横溢且风度翩翩者谓文采风流；有才华的青年男子称作文郎；才德兼备者被称为文彦；而才华所剩无几则比喻为文通残锦。

12．文献，经典；韵文

document;classics;verse

儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字·叙》

13．辞词句。亦指文字记载

writings;record

如：书信中常用于开头的敬语，意指将信件置于几案之上；文句错乱，语序颠倒；言辞夸大，脱离实际；文辞的含义；言辞美妙，富有韵律；辞藻华丽，修饰丰富。

14．自然界的某些现象

natural phenomenon

经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》

例如：天文学领域；地理学范畴；水文学分支；文象学（涉及日月星辰变化之征兆）；文曜学（专指日月星辰，亦称文星）；文昌星座。

16．文治；文事；文职。与“武”相对。

在文化教育领域的成就，以及担任的民间职务。

文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

文不能取胜。

文武并用。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

千里之外，精神得以较量；万邦之中，文治武功成为准则。——出自明代《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》

又如：文职官员、文职吏员；教书先生的几席；文官的品级；文职官员担任或兼任统帅职务；文治辉煌；文职吏员；文职官阶；文治之道；文事活动；文职官吏。

18．法令条文

articles of decree

而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

又如：依据律令进行弹劾的行为称作文劾；通晓法律、执行法度严明的官员被称为文法吏；代表规矩和制度的词汇是文丈；官府所发的文书称作文移；公告或文告则用文牓来表示；而礼法与法制合称为文宪。

20．文言。古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语

literary language

。如：半文半白；文语；文白（文言文和白话文）。

21．文教；礼节仪式

则修文德。——《论语·季氏》

又如：崇尚礼文仪节的文丈；拘守礼法且安于习俗的文俗；指代礼乐的文致；体现礼文仪节的文貌；涉及文教礼乐之事的文绪；以及代表礼节仪式的文仪。

23．指表现形式；外表

form;appearance

若非文服，即非文榜，亦非文诰，一切皆不得擅自更改。

24．指鼓乐，泛指曲调

music;tune

。如：文曲(指乐曲)；文始(舞乐名)

25．谥号，谥法：勤学好问叫文

study deligently

何以谓之文。——《论语》

是以谓之文。

26．姓

〈动〉

1．在肌肤上刺画花纹或图案

tatto (the skin)

被发文身。——《礼记·王制》。注：“谓其肌，以丹青涅之。”

文绣有恒。——《礼记·月令》

又如：文身匠，即从事人体刺花技艺的人；文身断发，指古代荆楚、南越地区的风俗，包括在身上刺花纹、剪短头发，认为这样可以避免水中蛟龙的伤害；此习俗后来常被用来形容落后地区的民间风俗；文木，则是指那些经过雕刻，具有文采的木材。

3．修饰；文饰

身将隐，焉用文之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子·非十二子》

又如：过分夸大事实；刻意美化；将文稿藏匿于隐蔽之地。

5．装饰

舍其文轩。——《墨子·公输》

此犹文奸。

文车二驷。——明· 归有光《项脊轩志》

文马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予文木邪。——《庄子·人间世》

又如：文巧，指的是巧妙的文辞；文竿，是以翠绿羽毛装饰的竹竿；文舫，则是装饰华丽的游船；文饰，即五彩斑斓的装饰；文榭，则是绘有彩画的亭台；文舟、文艘，都是指装饰华丽的船只；文剑，则是装饰华丽的剑器；文舆，则是绘有彩绘的车轿。

创作文章，诸如：文笔精湛的大家；因文字而引发的灾祸；杰出的文豪，卓越的文才。

〈形〉

1．有文采，华丽。与“质”或“野”相对

magnificent;gorgeous

其旨远，其辞文。——《易·系辞下》

晋公子广而俭，文而有礼。——《左传·僖公二十三年》

又如：文巧，指的是华美而精巧；文朴，则是指文雅与质朴的融合；文服，描述的是华美服饰的景象；文砌，描绘的是华美石阶的景致；文背，用来形容不文雅、粗俗的行为；文轩，指的是华美的车辆；文质，则是文雅与质朴的结合。

3.柔和，不猛烈

mild;gentle

。如：文烈(指火候温猛)

4．美，善

fine;good

文徽，寓意着华美；文鸳，即鸳鸯，因其羽毛之华丽而得名；文衣，则是指那些华美的服饰。

5．通“紊”。紊乱的

disordered

惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书·洛诰》

帝王对全国的名山大川进行祭祀，敬奉众多神灵，均能依序行事而不失其礼。——《汉书·郊祀志上》

王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》

〈量〉

1．用于旧时的铜钱。如：一文钱

2．用于计算纺织物

五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》