古龙小说人物数字命名原因_同样是写武侠小说,古龙取名飘逸,金庸笔下这14个名字,很有意思
- 时间:2025-05-25
- 作者:佚名
- 来源:知运堂算命网

网上有一个提问:

为什么古龙小说中的人物爱以数字命名,尤以奇数为甚?

最好玩的一个回答是:
或许是想给人一种很难被除掉的感觉吧。
说起写小说,很重要的就是要给人物起名字。
这个名字要起的隽永深沉,余韵不绝。
就像大家都没听说过有个大侠叫“牛二”吧。
尽管两者都擅长创作武侠小说,但古龙在人物命名上显得格外洒脱,而金庸则更倾向于使用豪迈的名字。
在古龙的作品中,描绘的江湖世界充满了神秘与多彩,因此涌现出了众多充满飘逸感的名字:
有“四条眉毛”的陆小凤,他拿手绝技叫“灵犀一指”;

陆小凤最好的朋友,一个是“剑神”西门吹雪,一听就很冷;
另一个叫花满楼,虽然眼睛看不见,但心里却很明亮。
在《小李飞刀》中,用情最深的男主人公,却偏偏叫“李寻欢”;
李寻欢最亲密的伙伴,名为阿飞,这名字听起来仿佛是失足于空中的飞鸟,仿佛天生就是一位放荡不羁的浪子。

“香帅”楚留香之所以得名,实则是因为他的嗅觉不够敏锐。他时常担心自己身上会散发出不良气味,因此便大量喷洒香水,结果整个人都弥漫着浓郁的香气。

在金庸笔下,人物的取名就有了更多意趣。
在武侠文学领域,金庸开创了一种独特的写作手法——他将角色的个性特点与所擅长的武艺巧妙地融合在一起。
陈家洛,正如《书剑恩仇录》中所描绘的那般,性格中带有犹豫不决的特质,因此他最擅长的武技便是“百花错拳”,简而言之,就是错误连连,一错再错。

“降龙十八掌”刚猛无比,无人能出其右,其中洪七公与郭靖二人技艺最为精湛,他们性格坚毅,刚烈不屈。
杨过与心爱的妻子小龙女分别已有十六载,在这无尽的思念之中,他潜心钻研,最终创造出了名为“黯然销魂掌”的武学秘籍。
黯然销魂者,为别而已矣。

谈及人物名字,金庸当之无愧地称得上是一位起名高手,他在小说中塑造的这十四位角色名字,真是别具一格,趣味横生。
独孤求败与东方不败
金庸曾尝试过“双主角”写作,最成功的作品是《碧血剑》。
夏雪宜,这位被称为“金蛇郎君”的角色,虽未曾露面,却以其独特的魅力,甚至超越了明线主角袁承志的风采。

在金庸的著作里,还有一个未曾露面却令无数读者心生向往的角色,那就是独孤求败。
杨过随大雕寻至独孤求败的“剑冢”,目睹了他所埋藏的宝剑,方才领悟到这位前辈的传奇事迹。

踏遍武林,但求一败而不可得。
于是取名:独孤求败。
“独孤”作为一复姓,却亦能引出“孤独”之意,不禁让人心生一种寂寞之情。

求败,求败,要有多大的傲气,才会有这样的心态?
有趣的是,独孤求败的几把剑恰似人生的每个阶段:
从年少气盛、凌厉无匹到了最后的重剑无锋、大巧不工。

这又岂非是人生历练?
与独孤求败有些相似的是东方不败。
独孤是“求败”,东方直接宣称“不败”。
不过看过《笑傲江湖》,也就知道,东方不败的确有这个底气。
若非是出于对杨莲亭的忧虑,若非是因关心而心生慌乱,即便令狐冲、任我行等人联手,恐怕也未必能成为东方不败的强劲对手。

只是,这是不是也说明了:人心人性才是不败的克星?
只要心中有情,就永远不能不败。
好在,只要心中有情,也就不必不败。
郭靖与杨康
郭靖和杨康的名字,大家都知道了,来自于岳飞的《满江红》。
其中就有那一句:靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。

靖康年间,宋徽宗和宋钦宗被金人俘虏,一路押解北上。
这成了宋人心中的屈辱。
那一年,好打不平的丘处机行至牛家村,正巧遇到郭啸天及其义弟杨铁心两家正准备迎接新生命的到来。
于是就有丘处机给两个未出生的孩子取了名字。
关键是吧,丘处机这人,能挑事儿但不能平事儿。
在他选定这两个名字之后,便正式拉开了《射雕英雄传》的序幕,故事由此展开。
郭靖性格木讷,却拥有坚韧不拔的意志,正因如此,他逐渐成长为一代“射雕大侠”。
杨康性格轻浮,若非完颜家族最终陷入困境,他恐怕仍旧是那个在江湖中游荡的公子哥,金国的王爷。

我们倾心于郭靖,首先在于他性格纯朴敦厚,宛若身边的一位平凡知己,远非那些小说中主角常有的“天选之子”模式。
最终,郭靖道出“为国为民,侠之大者”这句话,使得人们对他油然而生敬意。
只是,这难道不是在表明,在平凡无奇的生活中,每个人实际上都潜藏着成为英雄的可能吗?
只要心怀家国天下,再普通的人,也是英雄。
阿朱与阿紫

阿朱与阿紫,她们是同胞姐妹,出自大理镇南王段正淳在江湖中倾注情感时所留下的血脉。

对于这两个人物,作者有着明确的喜好。
金庸即将踏上出国之旅,在告别之际,他委托倪匡代为执笔:务必注意,笔下的人物切勿被“写死”。
结果倪匡对阿紫恨得牙痒痒,最后就把她“写瞎”了。
金庸回来一看,倪匡真听话,真没“写死”。
那还怎么把故事讲下去?
金庸确实拥有着如同巨笔般的卓越才华,他不仅续写了后续的故事情节,而且故事结局更是充满了凄美动人的情感。

我们为什么喜欢阿朱而不喜欢阿紫?
这里面一个原因,是这两个名字的来源是《论语》。
《论语·阳货》里说:“恶紫之夺朱也。”
朱,是正统色;紫,是过分浓烈的颜色。
清代曾有文人假借“咏牡丹”写诗说:
夺朱非正色,异种尽称王。
这样的诗句,写得太直白露骨了。毕竟大明王朝姓“朱”。

另外,“喜欢阿朱而厌烦阿紫”其实有更深的文化原因。
中国人往往含蓄内敛,不喜欢太过外显的炫耀。
因此,我们偏爱那正在腾飞的“飞龙在天”景象,但若越过此界限,便转而成为“亢龙有悔”的遗憾。
朱,是那个典雅的色彩,一旦过火,就成了紫。
这就是阿紫不被喜欢的深层次原因。
令狐冲与任盈盈
在《笑傲江湖》这部作品中,尤其是在前半部分,观众们纷纷为令狐冲与小师妹之间的感情纠葛感到惋惜不已。

直至任盈盈登台亮相,众人皆已明了,那位真正的佳人已至,这才算是令狐冲命中注定的“红颜知己”。
因为《道德经》里说:
至大的东西看似有缺陷,但其效用并不会受损。至满的东西看似空虚,但其作用却无穷无尽。至直的东西看似弯曲,至巧的东西看似笨拙,至辩的东西看似木讷。
从这里一看,令狐“冲”必然会和任“盈盈”在一起。

这里给我们的启示,或许就是——
余生漫漫,你认为最合适的,或许还没有出现。
不要被眼前的情形困住,你知道,最好的即将到来。
你值得最好的。
苏星河与丁春秋
他们是师兄弟。

他们的师父叫“无崖子”。

无崖子还有两个师妹,是天山童姥和李秋水。

从名字来看,这是妥妥的“道家”。
在道藏中,“星河”是空间上的无涯,“春秋”是时间上的无涯。
大家都说,《天龙八部》是金庸的巅峰之作。
这种观点确实合乎情理,金庸在小说创作领域首次采用了“多主角叙事”的手法,而且,《天龙八部》的故事内容也展现出了宏大的规模。
它的内容,甚至囊括了“儒释道”三家:
僧侣们自是不用多言,众人都纷至少林,最终领悟到,“皇权霸业终将归于尘土”。

而且,对《天龙八部》最好的一句总结是:
有情皆孽,无人不冤。
这是很深的释家思想。
至于儒家,“北乔峰南慕容”恰恰是最好的代表。
他们过去都怀揣着“达则兼济天下”的理想,热衷于投身世事,渴望凭借个人之力来改善现实状况。

但最终,他们都失败了。
而乔峰和慕容复恰恰像是说明了儒家的两个极端:
乔峰堪称君子,秉持着君子之风,即便自身遭遇困境,他仍旧坚守着高尚的节操,未曾有所动摇。
慕容复心胸狭窄,在其处境艰难之际,更是暴露出其恶劣本性。为了实现个人目标,他竟不顾一切地舍弃了王语嫣,并对四位忠诚的部下痛下杀手。

至于道家,那就是“逍遥派”。
从名字就可以看出,庄子的名篇:《逍遥游》、《秋水篇》。
最后,逍遥派的继承人是出身于少林寺的虚竹。
重点不在于虚竹出自少林门下,而在于他始终保持着内心的纯洁善良,未曾有过丝毫的改变。
无崖子过分看重外表,最终却不得不遗憾地挑选了外表并不出众的虚竹作为他的继承人。

或许,这意在表明,抱持执念便难免会有所遗憾,唯有释怀执念,方能最终摆脱束缚。
说不得与包不同
《倚天屠龙记》这部作品中,有一位名为“说不得”的僧人,他拥有一件神奇的宝物,名为“乾坤一气袋”。
正是在这神奇的宝物中,张无忌得以疏通了任督二脉,从而迅速攀登上了人生的高峰。
但是,这个“说不得”和尚却很有趣。

他的每一句话,必然带有“说不得”的口头禅。

跟“说不得”相同的,是《天龙八部》中的“包不同”。
他是慕容复的家臣,说话时最喜欢用一句“非也非也”。
别人夸他武功高,他说:“非也非也”。
有人称赞他的女儿容貌出众,他却连连摇头,表示否定,紧接着更正道,他的女儿名叫“包不靓”。

那一定非常不漂亮。
这两个人物在书中有着非常鲜明的个性,所以才有了这样的名字。
但仔细来看就会发现,这两人似乎一直在与别人“抬杠”。
被人说什么,那都“非也非也”。
这样的人,其实很讨厌。
或许用一句话最能回应他们:
你嘴巴这么毒,心里一定很苦吧。
何足道与白自在
这两个名字都很有趣。
何足道,一听就很谦虚:实在不足挂齿。
但这个人却是一个很骄傲的人。
别人称他“昆仑三圣”,他却认为这没有什么好夸的。

在《侠客行》中出场的白自在更加有趣。
这位长者独居于辽阔无垠的雪山深处,却意外地认为自己如此独树一帜,理应——
自古以来,被誉为剑术无敌、拳脚超群、内力深厚、暗器绝妙的英勇豪杰、杰出侠士、大宗师。
一把听到这么称呼自己的人,估计十有八九有点脑筋错乱。
就像老爷子的名字,叫自在,这挺不错,坏就坏在他姓“白”。
白自在,白瞎了,这还有什么自在?

这样的名字,真是很有趣。
或许,有时候,我们引以为傲的东西,恰恰就成了自己的软肋。
结语
以前世人夸柳永的词,说是“凡有井水处,皆能歌柳词”。
如今来看,凡有人群处,必能谈金庸。

金老爷子给我们留下了太多的故事。
在金庸武侠里,大家还记得哪些有趣的人名呢?欢迎一起讨论。
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